top of page

Ктуба перевод документа и его понимание

ктуба и её значение вторая попытка

Я хочу ниже привезти весь текст свои незаконченной статьи и в принципе кто может мне помочь её закончить буду очень рад об этом в конце текста

а пока прочтите текст в виде описания к лекции

итак начнем

Перевод и объяснение документа «Ктуба»

Ктуба еврейской женщины это удостоверение

её почётного положения и свидетельство отличия

Израиля от всех остальных народов.

(из книги «Ты и твой дом» Элиягу Ки - Тов)

Глава 1

Обручение по законам Торы или что такое «хупа» и «кидушин»

Пишет РАМБАМ в книге «Мишне Тора» раздел «Ношим» законы «Ишут» глава 1

Закон 1 «до дарования Торы каждый мужчина, повстречавшись с женщиной, мог по обоюдному согласию начать совместную супружескую жизнь без любого бракосочетания. По этому женщина, начавшая совместную супружескую жизнь, с мужчиной является «замужней женщиной» со всеми вытекающими отсюда последствиями а именно ей запрещены интимные отношенмя со свеми мужчинами в мире кроме её мужа.

Однако сегодня, когда нам была дарована Тора на горе Синай Всевышний блгословен Он в своей безгрничной доброте своей дал нам возможность поднятся на высокий дховнй уровень, стать избрнным народом. Осветил нас и прблизл к Себе исполнением его запаедей дав нам возмжность возвысить союз мужчины и женщмны полчив за это нграду в будющем мире и выполнить его волю. По этому сегодня каждый мужчина если захочет жениться или начать совмесную спружискую жизнь с понравившейся ему женщиной вначале обязан, обручится с ней на иврите это " кидуши" или "ирусин" , а потом и жениться с ней "нисун". Нисуин последний этап женитьбы это "хупа" и следующий за ней "хдер ихуд" более подрбно о нисунин будет описано в главе 2. Обруение совершется посредством «киняна» то есть даествия обозначеющее добровольный перход этой женщины под ответственость и защиту мужа. Кинян совершшется 3 возмжными путями в присутствии двух свидетелей:

1-рвый деньгами это когда мужчина по согласию женщины в присудствии 2-ух сведетелй даёт ей деньги или ценую вещь стоимстью не меьше чем 1-на прута. сегодня его совершают под хупой и только послу этого она становится его женой как написано в письменной Торе «И возьмет мужчина женщину и придет к ней (станет её мужем)»

Закон 2 «обручение это «обязывающая» заповедь Торы. И оно может, осуществляется тремя путями:

Первый - это когда мужчина даёт женщине деньги (или любую вещь стоимостью более 1пруты, то есть 4.5 цента)

Второй – это когда мужчина даёт женщине документ и в нём написано что эта женщина обручается с этим мужчиной на основании этого документа. Называется

Глава 2

Что такое нисуин

Глава 3

Что такое "тнай бейт дин"

Дословный перевод- это условия договора еврейского суда

О чём идёт речь? По закону Торы каждая пара

Глава 4

Обязанности мужа перед женой

В тот торжественный момент когда жених под свадебным покрывало даёт своей невесте золотое ли серебряное кольцо он обязуйся по отношению к жене по десяти пунктам

Глава 5

Обязанности жены перед мужем

Глава 6

Что такое «ктуба»?

Ктуба это юридческий документ

Ктуба может быть 4 видов по этому в каждом случае нужно заполнять отельную ктубу. Эти 4 вида ктубы делятся на 2 вида А) и Б) - они заполняются непосредственно перед свадьбой В) и Г)- особые формы ктубы, и они заполняется только после свадьбы, и только в рабануте или раввином хорошо разбирающемся в законах «гитин» и «кидушин». Перевод первых двух я привожу здесь с комментариями. Вот эти виды:

А) Для девственницы, и она получает 200 серебряных монет.

Б) Для обычной невесты, то есть не девственница (смотри главу 3). И она получает только 100 серебряных монет «по постановлению мудрецов Торы» «мидерабонан».

В) Если при заполнении Ктуба произошла ошибка.

Г) Если первоначальный документ ктуба был утерян, и сейчас надо написать новый.

Дата в документе ктуба должна стоять того дня, когда был произведён «Кинян», а так же заполнение документа ктуба и подписание его двумя свидетелями. Ктуба всегда заполняется на иврите числительными в мужском роде

«Кинян» - здесь процедура, которая по закону Торы придаёт юридическую силу, заключенному договору.

Глава 7

Сколько сегдня 200 зуз

Итак, в чём спор «Баалей Тосафот» и РМБМа:

По РМБМу («Мишне Троа гл.10 закон 8) 200 зуз серебряных монет девственницы исходит из расчёта «серебряных монет страны» то есть монеты, не из чистого серебра смесь 1части серебра на 7 частей меди.

Во времена «Вавилонского талмуда» пользовались и чистыми серебряными монетами их называли «серебряные монеты цори» и их стоимость была в 8 раз больше «серебряных монет страны». Всё это значит что 200 зуз это 200 зуз «серебряных монет страны» или 25 зуз «серебряные монеты цори». Далее вес 1-ой зузы «серебряные монеты цори» = весу 96 гранул серебра при этом вес одной гранулы серебра составляет 0.05 грамм. Значит одна зуза «серебряные монеты цори» = веса 4.8 грамма, а 25 зуз 120 грамм.

Сегодня в государстве Израиль стоимость 1грамма серебра составляет 3 новых шекеля, а 120 грамм =360 новых шкалей. Соответственно вдова или разведенная получает 60 грамм =180 шекелей.

Однако по мнению «баалей тосафот» 200зуз полжены ей «по закону Торы»- «мидеорайта» а значит 8 раз больше чем ктуба 100 зуз у не девственницы «по постановлению мудрецов Торы» «мидерабонан» но РАМБМ спорит с ними и считает что ктуба это постановление мудрецов, т.е. «мидерабонан».

Получается, что по мнению «баалей тосафот» 200 зуз ктубы это «по закону Торы»- «мидеорайта» а это значит, чистых серебряных монет, то есть «серебряные монеты цори» без примеси меди вообще.

По этому вес 200 «серебряные монеты цори» составляет 960 грамм серебра = 2880 новых шкалей. Но по отношению к 100 зузам вдовы или разведенной женщины «Баалей Тосафот» согласны с РМБМом, что расчёт веса монет основывается на 200 зуз «серебряных монетах страны» или 25 зуз «серебряные монеты цори». Что получается 180 шекелей.

По мнению «Баалей Тосафот» постановляет закон РАМо (рав Мойше Исраэлис) в книге «Шулхан арух» часть «Эвэн гэзр» гл. 66 параграф 21. Однако «Бейт Йосеф» а за ним и современный рав Овдья Йосеф идут по РМБМу.

Все бы было бы хорошо и замечательно ашкеназим идут за мнением РАМо (рав Мойше Исраэлис) а сфарадим идут за «Бейт Йосеф» или автором книги «Шулхан арух». НО!

Написано в Вавилонском Талмуде, зачем муж обязан платить жене ктубу «что бы не было ему легко её развести» то есть что бы сумма выплаты по ктубе пыла очень и очень серизной преградой для развода. По этому мудрецы Торы установили сумму ктубы в 200 серебряных монет, так как этой суммы денег достаточно для проживания одного человека среднего достатка в течение одного года. (Трактат мишны «Пеа» глава 8 мишна 8 см. комментарии рава Овадьии из Бартанура).

В своей книге «Игрот Моше» 4 часть на «Шулхан арух» часть «Эвэн гэзр» гл. 91 рав Мойше Файнштейн (да будет благословенно имя праведника) разбирая вопрос, какая реальная стоимость сегодня 200 зуз он пишет. Сегодня стоимость серебра на мировом рынке очень упала, то стоимость 200 зуз сегодня абсолютно не являются той суммой, из-за которой мужу «будет тяжело развести жену». И уже в царской России до 1мировой войны 200 зуз стоили 97 царских золотых рублей. Для сравнения за 500 царских золотых рублей можно было в те времена, выдать замуж 10 дочерей, оплатив все расходы, за свадьбы дав каждой хорошее приданное и купить дом с приусадебным участком.

По этому пишет рав Мойше Файнштейн, 200 зуз сегодня составляют 100 фунтов серебра это 45 килограммов серебра это сегодня в государстве Израиль, где стоимость 1грамма серебра составляет 3 новых шекеля, а 45 килограммов серебра =135000 новых шкалей или 32767 американских долларов. С мнением рава Мойше Файнштейна соглашается и Хазон Иш и вполне возможно, что и рав Овдья Йосеф.

Но это ещё не всё в ктубе ест ещё и дополнительные деньги к ктубе и это ещё 200 зуз.

А именно 200 зуз «по закону Торы»- «мидеорайта» если невеста девственница или 100 зуз «по постановлению мудрецов Торы» «мидерабонан» если невеста не девственница. Кроме этой суммы есть ещё стоимость обязательного приданного для невесты на сумму 100 зуз. Эту сумму добавляет жених к общей сумме ктубы и ещё 100 зуз жених добавляет в знак благодарности за 100 зуз плоченного от невесты приданного итого общая сумма дополнительных денег к ктубе 200 зуз.

Итого: Жених или его наследники обязуются заплатить невесте девственнице или её наследникам на общую сумму ктубы при разводе (не дай Бог) или после смерти мужа его вдове минимум 400 зуз. Не девственница получает по ктубе минимум 300 зуз.

Что составляет для девственницы, по мнению рава Мойше Файнштейна, с которым, по всей видимости, сегодня согласны все раввины мира как ашкеназкие, так и сефардские 270000 новых шкалей или 65534 американских долларов, а не девственница получает по ктубе минимум 202500 новых шкалей или 49151 американских долларов.

Но это ещё не всё!

Есть две основные заповеди Торы ради исполнения, которых человек женится и готов принять на себя обязоности по отношению к своей семье. Написано в Вавилонском Талмуде «Всевышний создал мир не для того что бы он пустовалм

В-первых общая сумма денег, которые муж или его наследники обязуются заплатить при разводе или после смерти мужа.

Во-вторых, с момента подписания ктубы жених его потомки и все остальные его наследники кем бы они не были по этому документу «ктуба» обязуются выплатить вышеуказанную сумму в случае расторжения брачного союза и последующего за ним подписания «гета» разводного письма, а также в случае смерти мужа.

В случае развода между супругами деньги ктубы выплачивает только муж, однако в случае его смерти обязанность по выплате долга переходит на его наследников при условии, что жена в момент смерти мужа была ещё жива (и даже если потом она умерла ктубу полчают наследники жены). Наследники мужа или сам муж платят наследникам жены, только в случае если она умрет вдовой после смерти мужа.

.

. Грубая грамматическая ошибка в правописании дня недели месяца дня и года, а также имени жениха, невесты и названия города или местности где происходит заполнение документа ктуба, всё это делает ктубу ошибочной (не кошерной)

ВНИМАНИЕ!!!! названия города или местности в ктубе должно быть указано ТО МЕСТГО где был произведён «Кинян», происходит заполнение документа ктуба, и подписание его двумя свидетелями.

Данный вариант «документа Ктуба» (нусах) именуется как «Нахлт шива»

Глава 8

Кому положено платить «ктубу» и кому?

Ну, я надеюсь всем известно, что мужчина платит ктубу женщине, а не наоборот. Возможно четыре ситуации выплаты ктубы:

Первая:

Муж при разводе платит жене.

Вторая:

Муж после развода с женой платит с опозданием после смерти жены её наследникам.

Третья:

Наследники мужа платят вдове.

Четвёртая:

Наследники мужа платят наследникам жены. Однако если жена умеряет раньше мужа , то её наследники от мужа ни чего не получают.

Основная масса женщин во все времена кому платили ктубу, были разведенные. Так как ситуация где, у мужчины были дети от первого брака во втором браке он умирает первым оставляя после себя бездетную вдову без копейки денег были всегда крайне редки. В таком случае всё его наследство уходит к детям наследникам от первого брака и вот тогда суд присуждает наследникам выплатить ктубу вдове. Бывали случаи когда и её родные дети не хотели содержать престарелую мать и тогда Раввинский суд присуждал им из наследства, полученного ими от отца выплатить ей ктубу. Историй и ситуаций со вдовами было много и в самых неожиданных вариантах однако все подобные ситуации всегда были очень редким явлением по этому реально удел требовать с мужа деньги по документ «ктуба» было уделом разведённых женщин.

ВНИМАНИЕ!!!! – этот перевод не предназначен для использования по прямому назначению как «документ КТУБА» а только как образец для правильного понимания арамейского текста «документ КТУБА»

Глава 9

Перевод текста

документа «Ктуба»

комментарии и сноски.

(1)- номер дня недели как, например четвёртый день. Все числительные должны быть написаны в мужском роде.

(2)- число еврейского месяца

(3)- название еврейского месяца

(4) – точное название населенного пункта или местности где происходит подписание ктубы в присутствии двух свидетелей

(5а) – в первый раз написать грамматически правильно еврейское имя жениха или невесты и в скобках все не еврейские имена и вообще все имена, которыми их называли. В спорном случае этот вопрос необходимо выяснить у рава заранее до свадьбы, а именно как написать грамматически правильно еврейское имя жениха или невесты и все остальные имена, а так же необходимо упомянуть, если они из колена Леви или потомки Агрона первосвященника - коганим

(5) – все последующие разы пишут только грамматически правильно еврейское имя жениха или невесты

(6)- смотри главу 7

(7)- имеется виду законы письменной и устной Торы полученной Моше Рабйну и последующие постановления всех мудрецов

(8)-

(9)-

(10)- имеется виду не только одежду, а вообще любую материальную поддержку.

дословно «По обычаю мужей израильских, работающих и почитающих жён своих и дающим им пропитание и всяческую материальную поддержку по правде».

(11)-

(12) – жених обязуется в случае развода заплатить своей невесте 200 зуз девственнице и 100 зуз не девственнице. Смотри главу 4

(13) – «по закону Торы»- «мидеорайта» а значит 8 раз больше чем ктуба 100 зуз у не девственницы «по постановлению мудрецов Торы» «мидерабонан». Смотри главу 4.

(14) –

(15)-имеется виду денег из чистого серебра без примесей, то есть очень высокой пробы.

(16)-. Смотри главу 4. О дополнительных деньгах к ктубе.

(17)- Это те дополнительные 100 зуз к ктубе своей невесты. Смотри главу 4

(18)- Смотри главу 4.

(19) – смотри главу 4 это дополнительные деньги к ктубе 200 зуз.

(20) – имеется в виду всё имущество, которое жених имеет в любой точке Земли, а также всё имущество, которое он в будущем приобретет до момента развода (не дай Бог) или смерти.

(21)- недвижимое имущество всегда привязано к земле, его образно говоря не возможно взять, и перенести в другое место это обычно земельные угодья, дома и так далее. Движимое имущество по определению подвижно и легко переносимо с места на место и это обычно деньги ценные бумаги машина мебель украшения и так далее.

(22)- Это значит, что жених принимает на себя полную ответственность за выплату данной суммы денег оговоренной выше в ктубе. Смотри главу 4

(23) – даже одежды, в которые одевают покойного при погребении, такие как погребальный саван талит и так далее.

(24)-

(25) – тут подразумевается, что жених полностью согласен не только с содержимым этого документа, но и подтверждает, что этот документ является стандартным и общепризнанным.

(26) – для еврейских женщин и девушек.

(27) – «Асмахта» - не вполне искреннее обязательство, данные в расчете на благоприятные стечение обстоятельств, которое, однако же, в действительности складываются иначе как на пример, игра в карты, где каждый обязующийся заплатить в начале игры рассчитывает выиграть! По этому на самом деле проигрывая у него нет желания платить, так как ещё в самом начале игры выкладывая деньги на кон, он рассматривал эту сумму как некий залог! Где этот залог должен ему (простите, но уж так наивно устроена человеческая натура) обязательно вернутся! По этому в документе ктуба отдельно предупреждают, что тут мы имеем дело с денежным обязательством, по которому в случаях оговоренных в главе 4 необходимо будет безвозвратно заплатить.

(28) – «бланк документа» - написанный ради тренировки или для другой цели, но не по поручению лица, обязывающегося выполнять то, что перечисляется в этом документе.

(29) –«Кинян» - здесь процедура, которая по закону Торы придаёт юридическую силу, заключенному договору.

(30) – ту должно чётко и ясно должно быть написано полное имя свидетеля ,полное имя его отца и в конце фамилия.

Ктуба для девственницы.

В (день недели)(1)________от субботы(2) ________ в месяце(3) _________в году пять тысяч семисот______________________ от сотворения мира согласно летоисчислению принятому здесь(4) _______________ (Мы свидетельствуем) что господин _____________________(5а)

сын господина (5а) _________________________________ сказал девственнице (6) госпоже

______________________(5а), дочь господина ___________________(5а). «Будь мне женой согласно закону Моше Рабейну и Израиля (7). А я буду работать, что бы обеспечить тебя и почитать тебя, (8) и дам тебе пропитание и одежду (9). По обычаю сынов Израиля, делающих всё это верой и правдой (10). И я даю тебе (11) плату за девственность двести серебреных монет (12) Которые полагаются девственницам по закону Торы (13). А (так же) пропитание для тебя и одежду тебе и мои супружеские обязанности по отношению к тебе (14), как это принято во всём мире». И согласилась девственница госпожа ________________

_______________(5) Стать его женой. А приданого, которое она принесла мужу из дома отца своего, золото серебро украшения одежды домашняя утварь (домашняя техника посуда и т.д.) постельное бельё. Всё это получил от неё господин _____________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами (на сумму) сто чистых (15) серебреных монет (16). И согласился (и захотел) господин _____________________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами и добавил ей (17) из своих денег ещё сто чистых (15) серебреных монет против тех (18) (дополнительно к тем деньгам) других против тех (что он уже дал). Итого: двести чистых (15) серебреных монет (18).И так сказал господин ________________________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами. «Денежную ответственность по этому документу ктуба, а также за приданное полученное женихом от невесты и за прибавку к этой ктубе (19) я (жених) принимаю на себя и на моих наследников после меня. А именно выплатить из всего лучшего и красивого, что есть в моём имуществе и приобретенных когда-либо мною под небесами (20) когда либо и из того, что я приобрету в будущем, как из недвижимого, так и движимого имущества (21)». «Всё моё имущество будет залогом и поручительством (22) для выплаты (суммы денег) по этому документу ктубы, а также этого приданного(16) и этой прибавке к ктубе (17)которую обязался заплатить ей». «И даже одежда, одетая на мне при жизни моей и после смерти(23)от сегодняшнего дня и до конца дней, является залогом (24) для выплаты по этому документу ктубы, а также этого приданного и этой прибавке к ктубе». Ответственность за содержимое этого документа ктуба, а также этого приданного и этой прибавке к ктубе принял на себя господин_______________________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами. А так же правильность и идентичность(25) с другими документами ктубы и прибавки к ней. Все это по обычаю как заведено для дочерей Израиля (26) и выполнено согласно постановлению наших мудрецов да будет благословенна память о них. Но не будет этот документ как «Асмахта»(27) и не как «бланк документа» (28) И был произведён «Кинян» (29) на этот документ господином ________________________(5)

сыном господина_____________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами для госпожи________________________(5), дочь господина_____________________(5)

девственницы (и она сейчас находится) перед нами на всё что написано и объяснено выше (в этом документе). И (мы свидетели подтверждаем) что это документ погоден для совершения «Киняна» (29) И весь (это документ написан правильно) честно и имеет реальную (юридическую) силу.00000000000000000000000000000000000000000000000000000

подтверждает (свидетельство) (30) ________________________________________свидетель

подтверждает (свидетельство) (30)_________________________________________свидетель

Ктуба для невесты (не девственницы).

В (день недели)(1)__________от субботы(2) __________ в месяце(3) _________в году пять тысяч семисот__________________________от сотворения мира согласно летоисчислению принятому здесь(4) _______________ (Мы свидетельствуем) что господин (5а) _________

_______________сын господина (5а) _____________________________ сказал невесте (6). (5а),________________________ дочь господина (5а) _______________________.«Будь мне женой согласно закону Моше Рабейну и Израиля (7).А я буду работать, что бы обеспечить тебя и почитать тебя, (8) и дам тебе пропитание и одежду (9). По обычаю сынов Израиля, делающих всё это верой и правдой (10). И я даю тебе сто серебреных монет, (12) которые полагаются тебе по постановлению мудрецов Торы. (13) А (так же) пропитание для тебя и одежду тебе и мои супружеские обязанности по отношению к тебе (14), как это принято во всём мире». И согласилась госпожа ____________________________________ (5) стать его женой. А приданого, которое она принесла мужу из дома отца своего украшения одежды домашняя утварь (домашняя техника посуда и т.д.) постельное бельё. Всё это получил от неё господин _____________________________________________ (5) жених (и он сейчас находится) перед нами (на сумму) сто чистых (15) серебреных монет (16). И согласился (и захотел) господин ______________________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами и добавил ей (17) из своих денег ещё сто чистых (15) серебреных монет против тех (18) (дополнительно к тем деньгам) других против тех (что он уже дал). Итого: двести чистых (15) серебреных монет(18).И так сказал господин _______________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами. «Ответственность за этот документ ктуба за приданное (19) и за прибавку к этой ктубе (20) я (жених) принял на себя и на моих наследников после меня: выплатить из всего лучшего и красивого, что есть в моём имуществе и купленных мною под небесами (21) когда либо и из того, что я приобрету в будущем, как из недвижимого, так и движимого имущества (22) «Всё моё имущество будет залогом и поручительством (22) для выплаты (суммы денег) по этому документу ктубы, а также этого приданного(16) и этой прибавке к ктубе (17)которую обязался заплатить ей». «И даже одежда, одетая на мне при жизни моей и после смерти(23)от сегодняшнего дня и на всегда является залогом (24) для выплаты по этому документу ктубы, а также этого приданного и этой прибавке к ктубе». Ответственность за содержимое этого документа ктуба, а также этого приданного и этой прибавке к ктубе принял на себя господин _______________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами. А так же правильность и идентичность(25) с другими документами ктубы и прибавки к ней. Все это по обычаю как заведено для дочерей Израиля (26) и выполнено согласно постановлению наших мудрецов да будет благословенна память о них. Но не будет этот документ как «Асмахта»(27) и не как «бланк документа» (28) И был произведён «Кинян» (29) на этот документ господином _______________________(5) сыном господина_____________________________(5) жених (и он сейчас находится) перед нами для госпожи_____________________________(5), дочь господина_________________________(5) невесты (и она сейчас находится) перед нами на всё что написано и объяснено выше (в этом документе). И (мы свидетели подтверждаем) что это документ погоден для совершения «Киняна» (29). И весь (это документ написан правильно) честно и имеет реальную (юридическую) силу.00000000000000000000000000000

подтверждает (свидетельство) (30) _______________________________________свидетель

подтверждает (свидетельство) (30)_______________________________________свидетель

Словарь терминов

«Кидушин» - или передача кольца жених дарит невесте кольцо или любой предмет стоимостью больше чем одна «прута» кидушин это своего рода кинян после которого невеста становится замужней женщиной однако она ещё запрещена своему мужу пока не закончится бракосочетание через «нисуин». Сегодня «кидушин» и «нисуин» делают одновременно под хупой.

«Хупа» - или как часто называют его «свадебный балдахин» – это место где происходит «нисуин»

«нисуин»- это заключительная стадия бракосочетания и она делится на 3 части: первая и это чтение «ктубы» и последующее подписание её 2 свидетелями. Вторая это семь благословений молодой паре над бокалом вина. И наконец третья это уединение молодой пары в комнате при этом два свидетеля подписавшие «ктубу» видят как они уединяются.

В случае если во время свадьбы навета «нида» и по этому им запрещён «ехуд» то третья часть «нисуин» в таком случае отменяется.

«нида»

«ехуд»

«Кинян» - здесь процедура, которая по закону Торы придаёт юридическую силу, заключенному договору.

«Асмахта» - не вполне искреннее обязательство, данные в расчете на благоприятные стечение обстоятельств, которое, однако же, в действительности складываются иначе как на пример, игра в карты, где каждый обязующийся заплатить в начале игры рассчитывает выиграть! По этому на самом деле проигрывая у него нет желания платить, так как ещё в самом начале игры выкладывая деньги на кон, он рассматривал эту сумму как некий залог! Где этот залог должен ему (простите, но уж так наивно устроена человеческая натура) обязательно вернутся! По этому в документе ктуба отдельно предупреждают, что тут мы имеем дело с денежным обязательством, по которому в случаях оговоренных в главе 4 необходимо будет безвозвратно заплатить.

Это главы увы такие незаконченные книги но я подумал что по ней сделаю урок в Ютубе А пока просто скинул то что есть кстати если кто-то может не помочь закончить то есть я надиктую подстрочник или аудиофайл а человек просто запишет потому что если очень много глав которые как видите там не закончены они очень важны Но об этом поговорим на уроке

3 просмотра0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

Начало

В 1898 году Зонненфельд отказался встретиться с Кайзера Вильгельма в Германии , который посетил Старый город, потому что он считал , что император был потомком народа Амалика . Зонненфельд послал деле

Пост: Blog2_Post
bottom of page